Ojciec i Syn

"Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie. Gdybyście Mnie poznali, znalibyście i mojego Ojca" - oświadczył Jezus. A do Apostoła Filipa, który chciał "tylko", aby Jezus pokazał im Ojca, powiedział: "Czy nie wierzysz, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie?".

To nie jest proste. To nie jest łatwe do wierzenia. "Nie wyznajemy trzech bogów, ale jednego Boga w trzech Osobach: Trójcę współistotną" - przypomniał Synod Toledański XI w roku 675. ""Ojciec", "Syn", "Duch Święty" nie są tylko imionami oznaczającymi sposoby istnienia Boskiego Bytu, ponieważ te Osoby rzeczywiście różnią się między sobą: "Ojciec nie jest tym samym, kim jest Syn, Syn tym samym, kim Ojciec, ani Duch Święty tym samym, kim Ojciec czy Syn"" - wyjaśnił. Trzy Osoby Boskie różnią się między sobą relacjami pochodzenia: "Ojciec jest Tym, który rodzi; Syn Tym, który jest rodzony; Duch Święty Tym, który pochodzi" - wyjaśnił Sobór Laterański IV w roku 1215.

"Rzeczywiste rozróżnienie Osób Boskich - ponieważ nie dzieli jedności Bożej - polega jedynie na relacjach, w jakich pozostaje jedna z nich w stosunku do innych" - przypomina Katechizm Kościoła Katolickiego i znów odwołuje się do ustaleń z Toledo: "W relacyjnych imionach Osób Boskich Ojciec jest odniesiony do Syna, Syn do Ojca, Duch Święty do Ojca i Syna; gdy mówimy o tych trzech Osobach, rozważając relacje, wierzymy jednak w jedną naturę, czyli substancję".

Dalej w Katechizmie czytamy: Rzeczywiście, "wszystko jest (w Nich) jednym, gdzie nie zachodzi przeciwstawność relacji". Z powodu tej jedności Ojciec jest cały w Synu, cały w Duchu Świętym; Syn jest cały w Ojcu, cały w Duchu Świętym; Duch Święty jest cały w Ojcu, cały w Synu"". Tym razem cytaty pochodzą z ustaleń Soboru Florenckiego, z roku 1442...

Wśród studentów teologii krąży żart, że idealny temat racy magisterskiej brzmi: "Trójca Święta bez tajemnic". Ale przecież wiara jest właśnie zgodą na tajemnicę. Wiara polega na przyjęciu, że Jezus jest w Ojcu, a Ojciec w Nim, tylko dlatego, że On tak twierdzi...